نویسنده در مقدمه کتاب می گوید: «امروزه تعلیم و تربیت از مسائل بسیار مهم عالَم است. اساس امنیت عالَم به تعلیم و تربیت برمی گردد. اگر انسان ها بد تعلیم و تربیت شوند، ابزار تهاجم فرهنگی خواهند شد. اگر عالَم بخواهد از این وضعی که در آن هست آزاد شود، آن آزادی در گرو اصلاح روش تعلیم و تربیت است. با اصلاح این روش، علما و دانشمندانی ظهور خواهند کرد که عالَم به واسطه ی آن ها اصلاح خواهد شد.» کتاب حاضر، بازنویسی گفتارهای آیت الله حائری شیرازی در بیش از 70 جلسه «درس تربیت» با حضور دانشجویان علوم تربیتی است که می توان آن را «مقدمه ای بر تربیت»، به خصوص تربیت کودکان دانست و حاوی دیدگاه هایی عملی برای و برخاسته از اسلام است که جای آن در میان دیدگاه های رنگارنگ علوم غربی خابی است.
گزیده کتاب
گزیده کتاب
این کتاب در 5 بخش تنظیم شده است
بخش اول جهان بینی تربیتی
بخش دوم دین و تعلیم و تربیت
بخش سوم تربیت بر مبنای فطرت
بخش چهارم عوامل تربیت
بخش پنجم روش های سوء تربیتی
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
پدر,مجری و واسطه امرالهی در خانواده است. او از قِبَل خدای تعالی به کودکش نان می دهد. او از باب اینکه واسطه بین خدا و طفل است, باید مواظب باشد که کودک به رازق کنونی اش یعنی پدر,جسور نشود; زیرا در صورت جسارت, این خطر در آینده به وجود می آید که به رازق اصلی اش, یعنی خدا جسور شود. در طفولیت, پدر بایدچنان با کودک رفتار کند که دوست دارد فرزندش در آینده با خدا چنین کند. روایتی نقل شده است که این مطلب را با ظرافت بیان می کند; می فرماید: « وقتی به بچه وعده ای دادید, به آن وفا کنید.» چرا؟ چون در طفولیت در حد فکر و درک خودش , به جای خدا پدر را رازق می داند. پدر اگر بتواند اعتماد فرزند را جلب کند, فرزندش را برای اعتماد به خدا آماده کرده است.
کودک چون پدر را رازق می داند, خشیت و حرمت و جدی گرفتن پدر در این سن ,خشیت و حرمت و جدی گرفتن خداست. پدر به امر خدا محترم می شود; پس سلب احترام از او هم سلب حرمت از خداست. شخصیت و ارزش و اعتبار پدر در ذهن طفل باید به نحوی پایه ریزی شود که برای طفل اطاعت کردن از او روان و سهل باشد.
